《短歌行》
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　　曹操《短歌行》的引用艺术
　　曹操的《短歌行》是一首风格独特的四言诗。它借用了汉乐府的曲调，运用了《诗经》的四言形式，而展示出的却是建安诗坛惯有的慷慨悲凉的格调。此诗艺术手法运用娴熟自然，熔叙事、写景、抒情、说理于一炉，特别是引用，信手拈来，不见斧凿之迹，从而大大丰富诗歌的内涵。其引用艺术特征如下：  
　　一、借用《诗经》的诗句  
　　“青青子衿，悠悠我心”，是《诗经 郑风 子衿》中的诗句。原诗是写热恋中的女子对情人的思念期待，诗句的意思是说，你那青青的衣领呦，牵动我对你绵绵不断的愁绪。曹诗借用这诗句，其义早已超越了男女私情的意味，而赋予她更为丰盈的内涵。“青衿”原是周代读书人的服饰，诗中以此借代才识渊博的人，而那些人也正是诗人心中绵延不绝的期待之所在。  
　　为了进一步强化这一心志，接下来诗人再次借用《诗经 小雅 鹿鸣》开篇的四句诗：“呦呦鹿鸣，食野之萍，我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”原诗以鹿鸣起兴，以瑟笙渲染气氛，展现出的是一派和乐融融的欢宴嘉宾的景象。而这样的景象也正是诗人心中所描画的图景。两处引用，形成比照，先表求贤不得的日夜思慕，后抒求贤既得的由衷欢欣，其思贤若渴的心迹，便也昭然于笔墨。  
　　二、隐用《左传》的句义  
　　“绕树三匝，何枝可依？”此诗句含蓄深婉。清人陈沆义曾就当时诗人写此诗的背景有过极为精当的分析：“天下三分，士不北走，则南弛耳。分奔蜀吴，栖皇未定。若非折节，何以来之？”诗人也正是了然了当时的形势，同时也深谙“良禽择枝而栖，贤臣择主而事”的士之传统心理，于是便以问句的形式
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　　《短歌行》建安风骨
　　曹操的《短歌行》作为一首颇具政治抱负的诗歌，不但在内容上表达着求贤若渴、建功立业的政治热情，在风格上也颇具明朗刚健、慷慨悲壮的气势。无论是语言运用还是思想表达，都代表着建安风骨的典型特点。
　　一、风骨与内容
　　风骨这一论断自古有之，其主要用于探讨文章文辞与内容之间的关系，众人对其理解略有不同，有观点认为，“风”源自《国风》，要求作品具有内在的艺术感染力，与创作主体的气质相关。“骨”则指作品艺术风格构成的元素，是对文辞结构方面的要求。总体来说，魏晋风骨便是当时的一种雄健深沉，慷慨悲凉的文学风格。
　　《短歌行》全诗每八句为一小节，共四节。苏轼在《赤壁赋》中曾提到曹操“酾酒临江，横槊赋诗”，可推测曹操作诗时仍处于大业未成之际。第一节“对酒当歌，人生几何……何以解忧，唯有杜康。”作者感叹时光易逝，并非局限于普通人人生的生老病死，而是感叹壮志未酬，追求的精神层面的不朽。第二、三小节“青青子衿，悠悠我心……契阔谈宴，心念旧恩。”真切地表达了作者的求贤若渴与一片赤诚，感情逐渐深入，对贤才的渴求之感也愈发强烈。第四小节“月明星稀，
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　　《短歌行》鉴赏
　　《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌•平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称，这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌•平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。我们现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。
　　这首《短歌行》的主题非常明确，就是希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形

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