故都的秋
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《故都的秋》备教策略.doc
《故都的秋》的写景抒情.doc
《故都的秋》的意境.doc
《故都的秋》的忧国情怀.doc
《故都的秋》的主题.doc
《故都的秋》孤寂的秋意.doc
《故都的秋》教学反思.doc
《故都的秋》结构分析.doc
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《故都的秋》的写景抒情
郁达夫在散文《故都的秋》中为我们描写了故都秋色，抒发了对北国秋色的无限向往和眷恋之情。五幅秋景图固然可以用情景交融概论之，然而仔细咀嚼，这篇美文的写景抒情竟十分耐人寻味，曲径通幽后，别有洞天。
文章的第三段开始对北国之秋的追求和品味，此段三层意思，其一为在南国时对北国名胜秋天的思念，所谓“求之不得，辗转反侧”，陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。这是远离他们的游子心中永远的最美。不过这在中国诗人诗歌里吟咏了千万次的意象，作者悄然的一笔带过，开始了属于他自己生命体验的写秋。第二层，明谓这是属于常人的享受，不是曲高和寡的故作风雅，而是最平实普通的生活，你且看他轻松的点染：“租人家一椽破屋”“泡一碗浓茶”“向院子一坐”“看很高很高的天色”“听驯鸽的飞声”“细数着一丝一丝的日光”“在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵”，正如他所说，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。这闲适悠然的态度，正是普通的国人面对困厄时的洒脱达观，因而能够引起人们深深的共鸣。这里既是描写秋景，更是作者心灵世界的外化。这正是王国维在《人间词话》里所说的“有我之境”。所谓“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”。由牵牛花自然谈到第三层他对色调的喜好，其实花色何尝有贵贱高低，人们的喜好无非是自己个性的选择，正如陶渊明的爱菊
《故都的秋》的意境
初识郁达夫，始于他的代表作《沉沦》，那酣畅淋漓的心境表现和赤裸裸的自我暴露着实令人震惊，于是便知，他是中国文学史上的又一位放浪形骸的名士。而他的写景散文《故都的秋》却丝毫不见小说中一以贯之的颓废和病态，取而代之以清丽和幽寂，令人顿感意蕴无穷，美不胜收。这缘于他在文中对意境的营造。
“意境”是一个典型中国化的理论概念，是在古典诗词的创作和鉴赏中常用的术语。意境理论的正式提出是在唐代，以后不断有人阐释它，丰富它。童庆炳先生曾对它作如是定义：意境是指抒情型作品中呈现的那种情景交融、虚实相生的形象系统，及其诱发和开拓的审美想象空间。这一定义可说是全面而系统。
郁达夫是一个注重意境追求的作家，他的大量散文都体现出他对意境的营造。而这篇《故都的秋》正可谓是他的散文意境美的典型。
一、情与景的巧妙融合
大凡写景的文章，首先面临的就是取景。这是一篇郁氏描写故都——北平之秋的文章，他精心选取了北平之秋的典型景物：清晨静坐庭院，手执浓茶所看到的碧绿的天色；叶底漏下来的丝丝日光；喇叭似的牵牛的蓝朵；铺得满地、脚踏上去柔软无声的槐树的落蕊；随处可闻的秋蝉衰弱的啼唱；灰沉沉的天底
《故都的秋》备教策略
一、学情分析
高一学生刚刚接触这类情景交融的长篇散文，他们那点不多的关于情景关系的知识储备，不足以支撑他们解读此类文章，因此，如何结合课文，真正理解以情驭景并避免解读过程中硬贴标签的现象，是个迫在眉睫的问题。由于时代久远，再加上年轻人的朝气蓬勃，他们的情感和阅历与文章都有较大的距离，所以，如何创设情境，拉近学生与时代的距离，是教学中必须解决的问题之一。
二、文本定位
第一单元均为写景状物散文，《故都的秋》凭借精巧独特的构思和优美隽永的语言，描绘秋声、秋色、秋味，抒写了自己清、静、悲凉的心境，抒发了对故都秋的深沉的眷恋之情。文字清新雅致，感情深挚动人，蕴涵了丰厚的文化底蕴。本文的情感在景物中自然流露，景物亦浸渍着人情与个性。正如郁达夫所说：“要把情感深入到景物描绘中去，使读者几乎不能辨出这美丽的自然是不是多情善感的主人公的身体的一部分。”因此，让学生通过品味语言，用自己的情感、体验、经历去充实、唤醒潜沉在字里行间的作者的情感、心灵与生命，从而深层次地感受文中独特的“自我”，这正是编者的编排智慧之所在。
三、目标确定
1、知识能力目标：
理清文章的思路，抓住“清、静、悲凉”这一文眼，理解情景关系;学会反复诵读，品味语言，增强语言的感受力。
2、过程和方法目标：
诵读品味重点语段，通过意象比较明了作者感情特点;联想想象，身临其境，以体会意境。
《故都的秋》的忧国情怀
读起郁达夫的《故都的秋》 , 不管你是期待满怀、浮躁不安 , 还是紧张激动、热烈奔放 , 都会变得安静 , 清新 , 仿佛身在那醉人的北国秋天。先生描绘了一幅幅纷繁多彩的北国秋景。那高天 , 那驯鸽 , 那蓝白夹杂的牵牛花 , 那洒落极细极软落蕊的秋槐 , 那嘶叫着深深寒意的秋蝉 , 那忽来忽去的秋雨 , 无忧无虑的都市闲人以及泛出淡绿微黄颜色的枣子颗儿……感受先生文字流露的细腻和优美 , 有一份真情在触动心弦 , 这便是秋是悲凉了吧 ! 这不是颓废 , 是一种平静里忧国思民的气息 , 对生命流逝的眷恋。
《故都的秋》是在日寇侵占华北前 , 他携家游览青岛、北平、北戴河之后留下的一部名作。他自己说 , 是“想在没有被人侵夺去之前 , 去瞻仰瞻仰这有名的旧日皇都”。可他看到的却是“皇城”破落而衰败的人文景观 , 此时这里的“皇城”建筑大部分已被拆去 , 却只剩下“破屋”、“破壁”一片残破、萎靡和病入膏肓般的腐朽 , 既像那槐花的落蕊般悄无声地没落 , 又像秋蝉般在有气无力的哀鸣中走向衰亡 , 正在被“一条条扫帚”无情地扫出历史的舞台。从鸦片战争到一九三四年 , 这近百年的时间里 , 北京城蒙受了各列强帝国主义国家频频发起的武力侵略和与之相随的政治、经济、文化侵略。当时国内的军阀、官僚、政客们却纷纷认贼作父 , 引狼入室做靠山 , 忙 于内战。其政治形势 , 与郁达夫笔下所写
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