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1、2024年高考统编版历史二轮复习：中国古代史 选择题50题专项练习题1如表反映出我国早期文明（）地区文化遗存文化特色距今约7000前5000年前（中期）黄河中游仰韶文化彩绘陶器，种植粟长江下游河姆渡文化种植水稻，养蚕缫丝距今约5000年前（晚期）黄河流域龙山文化黑陶（蛋壳陶）辽河上游红山文化精美玉器A领先世界其他文明B水平低下但发展迅速C相互隔绝没有交流D多地起源又各具特色2下面是距今大约5000年前后几支重要的中华文明考古学文化分布图。这可用来说明，古代中华文明（）A主体集中分布于长江流域B奠定中国统一多民族封建国家的基础C具有明显同源一体的特征D源于自成一体且多元复杂的地理环境3周初建立的

2、分封制度“政权并不集中在最高的王的手上，这是个一层层重叠着的权力金字塔，每个贵族都分享着一部分权力，王奈何不得侯，侯也奈何不得公，一直到士都是如此。”这表明分封制下（）A形成“家国同构”的政治结构B形成森严的等级体系C权力分散未能形成中央集权D坚持分权与制衡的原则4如表是中国新石器时代部分文化遗址的考古发现，依据表中信息可以确认的是（）遗址名称所在区域考古发现（部分）湖北天门石家河遗址长江中游地区大型祭祀遗址、大量精美玉器、大批量生产的红陶杯等红山牛河梁遗址东北地区祭坛、女神庙、积石冢群、大量精美玉器、彩陶筒形器等良渚遗址江浙地区祭祀中心、积石冢、墓地、黑皮陶为主的陶器、大量多形制的石器和玉器

3、等陕西神木石峁遗址黄土高原北部数以万计的玉器、骨器、陶器，城门遗迹、宫殿区等A中华文明具有一体多元特点B中国已经出现早期国家形态C各区域间有直接的文化交流D当时的阶级分化已日益明显5古时之公田称“籍（借）田”，借民力之意。西周康王时，令鼎铭载“王大籍农于淇（谋划）田”。每至春耕时，天子会率职官与诸侯在公田上举行“籍礼”，并以籍田之出产供奉宗庙。这反映了西周时期（）A土地共有同耕B小农经济兴起C宗法制度确立D井田制度强化6春秋战国时期，“士”阶层崛起，出现以下几种“士”的类型。这反映出（）类型特点纵横捭阖之策士以三寸不烂之舌游说人主，议论古今，陈说厉害，上为国家排忧解难，下为自己博取富贵著书立说

4、之学士围绕着各种尖锐复杂的社会问题，众多的学识渊博之士，展开了潡烈的论辩，他们聚徒讲学，著书立说使气任性之侠士讲义气，重诺言，济人危难，不惜舍身鸡鸣狗盗之食客投身寄食于达官贵人门下，以求免于饥寒之苦，甚至不乏施展身手的机会A百家争鸣促进士人著书立说B尊贤养士强化了各国诸侯权威C士阶层积极奋进的时代风貌D学术繁荣推动了思想观念融合7孔子认为，先王按土地的肥瘠分配土地，按照劳力的强弱征收田赋按照利润和财产征收商税；“任力以夫，而议其老幼。于是乎有鳏、寡、孤、疾，有军旅之出则征之，无则已（有战事才征召他们，无战事时则免除）先王以为是。”据此可知，孔子（）A代表了下层百姓的利益B倡导敬天保民的治国理念

5、C意在恢复西周礼乐制度D主张赋役征收应注重实际8在西周的金文记录中已经有“戎”“夷”之称，到了春秋战国时期，“华夏”与“我”的对立更加明显，无论“华夏”各国之间关系多么敌对，他们未称呼对方为“戎”。这一现象反映了先秦时期（）A农耕文明与游牧文明冲突剧烈B实现国家统一成为社会的共识C血缘成为维系政治认同的纽带D种族和文化认同观念已经出现9有学者说：“战国七雄疆域已经连成一片，关防已经得到重视，人口已经编户著地，国君已经自主自决（上无须拥戴周王，外没有强权干预），律令体系逐渐成形，官僚机构也略具规模。”于是，“天下”一词的使用频度大大增加。该学者意在说明，战国时期（）A宗法分封制的影响已经消除B社会转型的特征日益明显C经济交流导致政治制度变化D民族间文化认同逐步形成10如表是秦朝实行的两种土地制度的概况。这两种土地制度的推行（）制度途径内容授田制由国家，直接向农民授田。农民本身只拥有土地的使用权，并且具有一定的期限，土地仍然是国家所有。赐田制通过军功受爵。农民对土地拥有所有权，可以世袭子孙。A有利于推动封建经济的发展B促使国家统一的实现C打击了门阀士族的经济势力D抑制了土地兼并现象11下表所示为不同著作中关于秦朝

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