1.A（原文是说“儒家从一开始就不将目光单纯地投射到人的自身修养”，“单纯”二字说明也会投射到自身修养上。）
2.B（文章确实运用了对比论证，列举了儒道两家的部分不同点；它们虽然存在各种不同，但都共同影响着乡土中国。文章以此来论证“儒道互补”共同对乡土中国产生影响，而不是论证“两种思想对中国乡土社会产生的不同影响”，论证的目的要弄清，这一点还可以从原文标题“从乡土中国看儒道互补”看出来。）
3.D（文章第三段说“由于儒家强调有分别的爱，因此中国乡土社会格局也是以个人为中心的、仿佛‘同心圆波纹’似的‘差等格局’”。可见，不是因为道家思想，中国乡土社会才形成以个人为中心的格局。）
4.C（材料二中明确指出我国自民法通则以来就一改传统民法“重物轻人”的观念，而并非是指民法典改变这一观念，选项犯了张冠李戴的错误。）
5.D（材料三中指出，是“大多出现在”，而非“是指”，此处属于以偏概全的错误；且后句应该为“以空画大饼、责骂加偶尔表扬”而不是“或偶尔表扬”，属于混淆或然必然的错误。）
6.①民，是市民之意，材料一说到民法典是市民生活的基本行为准则，是法官裁判民商事案件的基本依据。
②民，反映了这部法典“以人民为中心”的理念，材料二说，以“民”命名，反映的是人民的意愿，保障的是人民的权益，满足的是人民对美好生活的向往。③从材料三看出，这部法典将会是老百姓的倚靠，是为老百姓排
郑重声明：本文版权归原作者所有，转载文章仅为传播更多信息之目的，如作者信息标记有误，请第一时间联系我们修改或删除，多谢。
