对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”
子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜③不能。我之大贤与④，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？” (《论语·子张第十九》)
【注释】①门人：学生②交：指交友。③矜：同情。④与：通“欤”，语气词。
A. 子夏的交友观是：可以相交的人就和他交朋友，不可以相交的人就拒绝他
B. 子张认为君子既要尊重品德高尚贤人，又要宽容一些品行不端的小人和没能力的人。
C. 子夏交友较慎重，有所选择；相比之下，子张则崇尚广泛地结交朋友。
D. 子张认为一个真正贤德的人是可以包容能力不足的人的。
余秋雨
正光末，尚书令李崇为本郡都督，率众讨茹茹，以兰根为长史。因说崇曰：“缘边诸镇，控摄长远。昔时初置，地广人稀，或征发中原强宗子弟，或国之肺腑，寄以爪牙。宜改镇立州，分置郡县，凡是府户，悉免为民，入仕次叙，一准其旧，文武兼用，威恩并施。此计若行，国家庶无北顾之虑矣。”崇以奏闻，事寝不报。
孝昌初，转岐州刺史。从行台萧宝寅讨破宛川，俘其民人为奴婢，以美女十人赏兰根。兰根辞曰：“此县界于强虏，皇威未接，无所适从，故成背叛。今当寒者衣之，饥者食之，奈何将充仆隶乎？”尽以归其父兄。朝廷以兰根得西土人心，加持节、假平西将军。寻入拜光禄大夫。
庄帝之将诛尔朱荣也，兰根闻其计，遂密告尔朱世隆。荣死，兰根恐庄帝知之，忧惧不知所出。时应诏王道见信于庄帝，兰根乃托附之，求得在外立功。道为启闻，乃以兰根为河北行台，于定州率募乡曲，欲防井陉。时尔朱荣将侯深自范阳趣中山，兰根与战，大败，走依渤海高乾。属乾兄弟举义，因在其中。高祖至，以兰根宿望，深礼遇之。及高祖将入洛阳，遣兰根先至京师。时废立未决，令兰根观察魏前废帝。帝神采高明，兰根恐于后难测，遂与高乾兄弟及黄门崔固请于高祖，言废帝本是胡贼所推，今若仍立，于理不允。高祖不得已，遂立武帝。废帝素有德业，而为兰根等构毁，深为时论所非。兰根虽以功名自立，然善附会，出处之际，多以计数为先，是以不为清论所许。
( 选自《北齐书·魏兰根传》)
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