+一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题
坚持依法治国和以德治国相结合，是中国特色社会主义法治道路的一个鲜明特点。二者分别用“依”和“以”，用语准确，不能换位，历史上，儒家主张以德治圈，但其本质是依德治国。依德治国要求性答，儒家得导性善，但这只是一种贯彻自己学说的立论而已。因此，我们不能依德治四。依法治国也不能换成以法治国。如果以法治国，法就可能蜕变为统治工具，统治者自己则置身法外；依法治国，意味着在法律面前人人平等。我国封建社会有丰富的法律文化和诸多法律，如泰律、汉律、唐律等，可以取其精华，加以错鉴，但封建社会不是法治社会，因为其法律只是用来统治老百姓的。
道德与法律是有界限的。道德重在化民、教民，有道德的人会自觉遵法守法。个人主义者或利己主义者容易突破道德底线做违法的事，但有个人主义或利己主义思想并不违法。法律要论连，提供犯罪事实；道德要论心，提倡换独镇微。我们应当用道德教化民众，用法律屋定罪与非罪的不跟。只有这样，才能从道德与法律两方面治理好国家和社会。
在现实生活中，道德要求往往高于法律规定。比如，法律没有规定不孝敬父母是犯罪，但子女不瓣养父母可以通过法律来解决，孝不只是瓣养和义务，而且是敬，是一种对父母的激爱之情。只依法交赚养费而不激爱，不能算孝。正如孔子所说，“今之孝者，是谓能养。至于大马替能有养，不放，何以别乎2”我们不能用法律条款反对道德教化，也不能用道德观念绑架法律。就社会功能而言，法律主要是事后处现或经罚，而道德教育可以提高人们的道德自觉。可以说，道德是一种自觉行为，甚至是一种勇气。见义勇为、杀身成仁，含生取义，这些行为都是道义力要使然，而不是法律条款的规定。
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