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人美语表不图王幼物造言只你递事实信息，人条语还体递规急，“盛权”的语喜败予了人美团结的力量和意义世不，至此，人类走到了食物链的顶端，才与动物制底分开。语营不易有存，而文事可以跨越时间和空间，因为文字的中介，人类运递见开了并他动的物种。文字的系二次认知革命之后，知识速代的加快预示着人类实碳范式支革的加快，古希质推素“香学工”为中国佛家“学如不及，我悉失之”具有同样的现路，即想识是人类活动的组保和领导力量。马免思在《资本论》中通过引用贝尔纳德·曼德维尔的语“知识会使我们产生更大和更多的愿迎，而人的愿望越少，他的需要也就越容易满足”，闲明了人奥实或史根本上是知识与愿望的矛盾史科学的出现标志着人类进入第三次认知革命，从此，“知”的领地不断扩大，“不知”的界成不断后退，也在不断扩大，今天，宗教被科学击败表明科学知识在人要生存系统中处于中福远位，求知目的性与科学精神成为理性的最高原则。随着人类认知论度的加快，自主创迹历史的意识增强，未能预见的事就会越少，未能按制的力量对历史进程的影响就会越小，历史的结果表预定的目的就越加符合。基于世界的物质客观性基础上的可知性念来念成为哲学根基。
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