中学生标准学术能力诊断性测试2021年3月测试语文试卷

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中学生标准学术能力诊断性测试2021年3月测试语文试卷

共22题,约13570字。

  中学生标准学术能力诊断性测试2021年3月测试
  语文试卷
  本试卷共150分,考试时间150分钟。
  一、现代文阅读(39分)
  (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
  阅读下面的文字,完成1~3题。
  ①生态世界观是对人与自然的互动关系进行概括和总结的世界观,自然界对于人类的意义、人类在自然界中的地位与作用,构成生态世界观的整体内容。着眼于人类文明延续的共同视域,提出了人与自然是生命共同体的理念。因此人类必须尊重自然、顺应自然和保护自然。生命共同体理念从宏观视域来说就是一种生态世界观,是对人与自然实然关系的客观认知,对自然界的价值和人类价值的共通性给予了界定。
  ②生命共同体理念将自然界和人类价值相统一,实现了世界观的时代变革,促成了“天人合一”从理想走向现实。马克思告诉我们,自然界具有先在性。先在性不仅意味着人对自然的依附,同时也证明自然是人类的归宿。自然面向生命而存在,生命也需面向自然而生,生命是自然界的要素,人与自然只有互通和互动才能达到双赢。自然界具有为生命而存在的内生规律,而生命形式与环境之间在物质、能量、信息上的互通与互动关系就是内生规律的表现,其意义是促进万物的生长和繁荣。人类社会虽然具有不同于自然内生规律的价值发生系统,但终归是一种生命形式。这规定了其必须符合自然界的内生规律,并回归自然界价值之中。如果说工业文明阻隔了人与自然的双向互动关系,那么生命共同体的生态世界观将自然—人、人—自然双向关系进行展现并实现融合,使人类价值与自然界价值以生命为媒介实现了统一。自此,自然面向人、人面向自然的双向互动通道畅通,基于生命统一性的世界观形成,单向物质循环和能量流动的人与自然关系的处理模式被抛弃,“天人合一”也将从理想中的和谐走向本质统一的实践。
  ③传统文明视域下的价值观以人为目的,“以人为目的”是事物发展的源泉,也是其判断是非的尺度。诚然,以人为目的,是人的类本性所决定的。为了“类”的生存与发展是人之为人的根本,也是人类价值选择的首要目标,因此以人为目的具有绝对的正当性。但是,单纯以人为目的的价值观会形成“为我”的行为模式。在此价值观导引下,人的实际行为会造成人与自然互相伤害的严重后果。因此,我们在处理人与自然的关系时,需要重新做出价值选择和行为选择。
  ④提出“环境就是民生,青山就是美丽,环境也是幸福”,其价值理念将“以人为本”的民生观加入了生态的要素,是一种自然与人类双重目的的价值观。如果说“以人为本”塑造了人是发展的目的价值理念,那么“环境就是民生”则是在继承这一理念的基础上重塑了人与自然关系,使自然界加入了人的目的系统。将环境与民生并列,本质上彰显了良好的环境与幸福生活之间的密切关系。没有良好的环境就不可能有幸福的生活,以“自然之美”和“人之美”的融合,助力新时代走向生态良好的美好生活。
  ⑤新时代发展观将人与自然相协同,发展的内涵得到提升,文明的本质得到彰显。新时代的发展观超越传统人类单向进步的理念,将自然界的繁荣和人类社会的进步共同构成发展的内涵,在继承传统的基础上实现了发展观的嬗变。将良好的生态环境加入生产力目标体系之中,指出了人与自然和谐相处的新模式与新路径,不仅实现了发展观的更替,更将“人与自然和谐”从理论推向“如何和谐”的实践。
  (节选自《新华文摘》2020年第16期;作者:卢艳芹)
  1.下列各项对有关概念解说不正确的一项是(3分)
  A.生态世界观是一种概括和总结人与自然互动关系的世界观。其内容包含自然界对于人类的意
  义、人类在自然界中的地位与作用。
  B.从宏观视域来说,生命共同体理念就是一种生态世界观,它是对人与自然关系的客观认知,
  其将自然界和人类价值相统一。
  C.单纯以人为目的的生态价值观,是人的“类”本性所决定的,把“为我”当行为模式,是为
  “类”的生存发展,具有绝对的正当性。
  D.自然与人类双重目的的生态价值观,其将“以人为本”的民生观加入了生态的要素,将环境
  与民生并列,重塑了人与自然关系。
  2.下列对原文论述的相关分析,不正确的一项(3分)
  A.第①节提出中心话题“生态世界观”,进而指出提出的人与自然是生命共同体的理念,
  就是一种生态世界观。
  B.第②节阐述生命共同体理念是一种将自然界和人类价值相统一的理念,指出人与自然只有互
  通和互动才能达到双赢。
  C.③④两节采用对比手法,分别论述了两种生态观的本质显著不同,批判了“为我”模式造成
  的人与自然互相伤害的后果。
  D.第⑤节指出新时代发展观的广泛意义,实现了发展观的更替,更将“人与自然和谐”从理论
  推向“如何和谐”的实践。
  3.下列诗句体现“环境就是民生”思想的一项是(3分)
  A.绿水青山枉自多,华佗无奈小虫何。(毛泽东《七律二首•送瘟神》)
  B.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。(屈原《离骚》)
  C.衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。(郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大丞括》)
  D.软草平莎过雨新,轻沙走马路无尘。(苏轼《浣溪沙》)
  (二)实用类文本阅读(本题共3小题,15分)
  阅读下面的文字,完成4~6题。
  材料一
  70年来,我们始终没有忘记谱写了气壮山河英雄赞歌的中国人民志愿军将士,以及所有为这场战争胜利作出贡献的人们。我代表党中央、国务院和中央军委,向所有健在的中国人民志愿军老战士、老同志、伤残荣誉军人,向当年支援抗美援朝战争的全国各族人民特别是参战支前人员,向中国人民志愿军烈属、军属,致以最诚挚的问候!
  (节选自《在纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年大会上的讲话》)
  材料二
  抗美援朝文学是一个蔚为大观的文学现象。谈抗美援朝的文学作品,首先要提到的是《中国人民志愿军战歌》,是我们的人民子弟兵自己创作的。作者叫麻扶摇,是我人

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