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1、统编版高二下学期历史期中达标测评卷A卷一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。1.文天祥在言志中写道：“仁人志士所植立，横绝地维屹天柱。以身殉道不苟生，道在光明照千古。”这体现了文天祥（ ）A.对社会治理的要求B.具有强烈家国情怀C.对科举人才的重视D.对社会变革的期盼2.“祝融”是目前文献中所见最早被若干族群共同认可的祖先。春秋金文、战国竹简中存在不少有关追认“祝融”为祖的记载，国语郑语出现“祝融八姓”之说。春秋战国时期，局部共祖现象普遍出现。这可用于说明（ ）A.炎黄共祖之说被最新考古成果否定B.战乱频繁客观上推动了民族间交流融合C.血缘政治在春秋战国时期得到发展D.多元一体文

2、化格局根植于久远历史传统3.1967年，国际东方学学者会议在美国召开，在小组讨论中与会学者展开学术研讨，下表是部分学者的发言统计。这表明他们旨在（ ）发言者主题或主要观点阿根廷学者提安纳前西班牙美洲医学的东方元素华裔美国学者刘敦励中华文化对哥伦布之前美洲文化的影响匈牙利学者巴迪尼匈牙利语和苏美尔语有着“同一性”A.扩大苏联社会主义影响力B.抵制美国的“金元外交”政策C.推动亚非拉国家走向联合D.反对传统的西方中心主义学说4.汉唐时期佛教文化传入，唐宋时期阿拉伯文化及波斯文化传入，中华文化在吸收借鉴外来文化精华的基础上再创辉煌，并回馈给世界其他国家。这一文化现象的世界意义主要体现在（ ）A.辐射

3、其他国家文化B.丰富了中华文化的内涵C.普及中华文化智慧D.推动文明间的交流融合5.在古埃及，很多神是幻想出的人类和其他动物的合体。两河流域的神多以纯粹的人类形象出现，但也没有完全与动物脱离，一些画像中神的身旁都会出现动物，动物也标志着神对应的特征和能力。由此可知（ ）A.世界文化发展具有地域特色B.西亚文化借鉴了古埃及文化C.神话是现实生活的真实反映D.认知动物水平体现文明程度6.汉谟拉比法典第112条规定：“倘自由民于旅途中将银、金、宝石或其所有的（其他动）产，交付另一自由民，托其运送，而此自由民没有将受托之物交至所托之地，而占有之，则托物之主应检举其不交托之物之罪，此自由民应按全部交彼之

4、物之五倍以为偿。”此规定（ ）A.意在保护贵族阶级利益B.有利于社会良序的建立C.保障了商品经济的发展D.反映了法律刑罚的严酷7.在9世纪的君士坦丁堡，荷马史诗妇幼皆知，能够大段背诵的人不在少数，因此许多作家在引用时即使不加说明，也不至于产生误解；修辞学家科米达斯对照此前多种版本对荷马史诗进行重校，使之成为以后几个世纪最权威的版本。这可用以说明（ ）A.“希腊化时代”文化繁荣B.基督教的影响力衰微C.亚历山大东征影响深远D.拜占庭文化开放包容8.苏格拉底在与智者高尔吉亚讨论法庭的辩论艺术时指出：修辞和辩论术本在于征服听众的“灵魂”，使其“灵魂”变得更为健康，但由于智者们缺乏对“人是什么”“认识

5、自己”等根本性问题的深度思考，反而使论辩艺术成了毒害灵魂的“药”。这反映出苏格拉底（ ）A.注重人文主义的理性发展B.反对将辩论艺术运用于法庭C.强调司法审判要符合民意D.倡导“人是万物的尺度”9.某学者认为，古代印第安诸文明与亚非欧诸文明在所处地理位置上有明显差异，这使我们更清楚地看到，山地高原型文明的发展条件，亦即地理环境远比其他类型文明更为恶劣，故其文明的进化程度极为缓慢和艰难。这一观点（ ）A.旨在强调欧亚文明的先进性B.反映了文明交流互鉴的必要性C.说明自然条件决定文明程度D.强调了地理环境对文明的影响10.古代印加人修建了庞大的道路网，将其中心地区与四周紧密联系在一起，但印加人与其

6、他印第安人一样始终未能发明车轮和车辆，人的背是唯一运输工具。由此可推知，古代印第安文明（ ）A.缺乏技术创新能力B.注重发挥人的作用C.具有孤立和封闭性D.以小农经济为主导11.“民族大迁徙不是简单的民族住地的变化，而是日耳曼人各部落集团对奴隶制罗马帝国的武力征服。在这种征服的基础上，使罗马与日耳曼两种文明、两种制度和两大民族结合起来，逐渐形成了西欧的封建制度。”这段材料旨在说明（ ）A.罗马帝国灭亡标志着西欧社会进入封建社会时期B.西欧封建制既有罗马帝国特征又有日耳曼人传统C.中古时期确立了日耳曼人在欧洲的统治D.封建社会时期的西欧社会保留了农奴制12.印欧人生活在东欧平原上，作为游牧民族，他们最先驯养马匹，发明了马拉战车。这从本质上说明（ ）A.生活实践需要推动技术革新B.印欧人一直重视科

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