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1、见，古典园林和汉字从来就是两种意相通、形相似的“象”。我们理解汉字和游赏园林一样，都是通过可视的“形象”来获取思维中的“意象”，两者在构成和功能上有着高度相似性。造园与古代文人作文息息相j毡，手法上皆以“谋后布局”“经营位置”为基础，都讲究起承转合、气韵生动。刘极认为“文心”即“自然”，进而将文采美与自然相比拟。陈从用在说园中更明确将造园比于作文，皆本于“气”，“造园如级文，千变万化，不究全文气势立意，而仅务词汇叠砌者，能有佳构乎？文贵乎气，气有阳刚阴柔之分。行文如此，造园又何独不然？割裂分散，不成文理，藉一亭一柑以斗胜 正今日所乐道之园林小品也”。正是这样相通的两种文化艺术形式可以在现实中进
2、一步结合，发挥互为表里的相融作用。中国古典园林是由山水、建筑、花木和人文“景境”共同组成的，在世界园林体系中独树一帜。人文景境是中国园林的一大特色，而文字又是人文景境的重要载体和组成部分。一座园林如视为一个生命体，文字正是一园之灵魂所在、精神所系。文字及其蕴含的语言文化，在古典园林中有外显和内化的功能。外显者，纯粹从视觉欣赏和信息传达上具有意义。而内化，是园林借助文字，沟通人与物、人与境，使园林与文字两种“意象”产生互相提示、共鸣的作用，引导观者达到某种意境。内外两个方面的功能往往不可分割，正因其共生，使文字艺术在古典园林中发挥着不可替代的作用。当然，园林并非一味追求文字题咏繁复为好，有的园林
3、处处有匾额、步步有书法，每以金粉揉饰、盘龙环绕，实与情景交融的造境功能相悖，徒为炫富装饰。更有文字与景点元关，张冠李戴，实在不如没有。还有全然一是斤，不着文字的“太虚幻境y，使人望而却步。总之，文与景相得则益彰，相宜则神妙。（摘编自潘佳文心园象：古典园林与文字艺术）材料三东湖，因紧1J各台州府城墙之东而得名，被誉为“台州园林之首”。北宋熙宁年间，台川、l郡守钱喧疏泼开凿为湖，并辟为园林，湖心建有共乐堂和流杯亭。东湖藏自然山水美与人工美于一体，从一景一物的雕琢，到文人墨客的诗画意境，元不传递着宋风园林美学的魅力，成为江南古典园林的典范。其形制之美、风景之秀，引得文人骚客竞相留下如“四壁云山天空下
2.人体内绝大多数细胞并不直接与外界相接触,而是生活于机体内部的细胞外液中。下图表示人体四种体液之间的不完全关系,乙为细胞内液。下列叙述错误的是A.甲、乙、丙、丁共同组成人体内环境B.若乙表示肌肉细胞的细胞内液,则丙为淋巴液C.若乙中存在大量的血红蛋白,则丁为淋巴液D.若甲为淋巴液,则图中缺少一个由丁指向丙的箭头
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