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3.B图示为减数第二次分裂后期的细胞，没有染色单体，染色体数为6，不含有同源染色体，A错误；该细胞中着丝点分裂，且含有3条染色体，说明其完整细胞中含有6条染色体，后者与前者数量相等，说明该细胞处于减数第二次分裂后期，细胞名称为极体或次级卵母细胞，B正确；若发生基因突变，图示未绘出的部分可能存在或b基因，C错误；图示细胞处于减数第二次分裂后期，而同源染色体非姐妹染色单体之间的交又互换发生于减数第一次分裂，D错误。
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.“斯人”与“是人”两种说法并存于历经严格编辑和审定的教材中是客观事实。B.因为时间的久远,历朝历代大范围地抄录、转载、著录,同一文献也存在差别较大的“非主流”版本。C.文化是人类交流使用的符号中介,其本质在于运用而非背诵,所以不要去纠结“斯人”与“是人”哪个是正确的这个问题。D.人类历史上的语言如果沦为只能识别不能运用的“死语”,那么就会陷人只具备考证价值而无应用或改变可能的悲哀境界。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.文章开头从礼的重要性的角度引出话题,并确定从“情、礼关系”层面来理解,从而点明中心论点。B.文章二、三两段紧扣情、礼的内涵进行论证,通过相关事例的对比、揭示出二者之间的关系。C.文中既指出了中华礼乐文明本乎性情,又提出了这并不意味着纵情肆欲,从而使论证更具有辩证思维。D.文末与开头形成照应,进一步强调中华礼乐文明的核心在于“通情达礼”,指出它对我们的重要性。
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